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明朝常遇春是哪个族的人

发布时间:2019-08-26 06:47 来源:未知 编辑:admin

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  展开全部关于常遇春的民族身份,自来都有争议,北方回族中有人认为他是回族,并且把他编入了回族英雄人物传。他们认为常遇春是从中亚迁来的穆斯林后裔(属于色目人。色目人,就是我们现在说的外国人)。他们的证据是常遇春后人至今仍然是虔诚的伊斯兰教教徒,在北京,现在还有一个常营回族乡,而且有当地家谱为证。

  关于这些回族同胞的言论,有一些道理,但是这些说法只及一点,未及其余。常遇春的后裔,有一些人信仰伊斯兰教,但更多的并不信仰,据调查,散布在云南、四川、广西、江苏、山东、山西、陕西、安徽的广大常遇春后裔,人口占常遇春后裔的巨大部分,估计在十分之九。这些人大多不信仰伊斯兰教,他们的日常生活和其他姓氏的汉族人的生活没有区别。如果说常遇春这些后裔是回族,那么,在短短的时间里,他们是怎么被汉化的?历史上没有这方面的记载,历来的家谱中也没有这方面的说明和暗示。用少数人的信仰来断定他是穆斯林,对多数人从来和伊斯兰教没有关联这个现象,根本无法解释。这种言论是主观的,不是客观的。经不起推敲和论证。

  关于常姓回族问题,据现代伊斯兰教史学家,回族人金吉堂在《回回姓氏考》中写道:“常志美字蕴华,其先撒马尔罕人,后至济宁,与当地常姓联宗遂姓常。”这常志美一支后人,属于回族常姓。但常志美不是常遇春后裔。按照元朝法律,汉人百姓不可以有名字,只用行辈和父母年龄合算一个数目作为称呼,常遇春的曾祖名四三,祖名重五,父名六六,而色目人(外国人。)可以有名字,从姓名看来,常遇春家不像是从中亚迁入。

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